|
Page d'accueil : Actions Solidaires : CIMA | |||
 |
 |
|||
|
|
1. Présentation de CIMA La population péruvienne, ces dernières années, a subi d'importants changements. Les dix dernières années, la violence, l'inflation ont dévasté l'économie, entraînant une grande crise économique et sociale. Un secteur important (celui des ressources les plus faibles) s'est vu affecté par la détérioration et la désintégration des familles. Malgré les efforts de L'état en politique macro-économique et malgré son effort pour le développement social, l'extrême pauvreté persiste, avec ses tensions économiques, ses pertes de valeurs importantes qui ont pour conséquences la détérioration et la désintégration familiale. Ceci pousse les enfants à sortir dans la rue pour chercher des alternatives qui remplacent l'abandon, les mauvais traitements qu'ils reçoivent. Séduits par la sensation de liberté, ils abandonnent la maison paternelle pour vivre dans la rue avec pas ou peu de contacts avec leur foyer d'origine. Les tensions économiques vécues par les familles, ainsi que leur bataille permanente pour résoudre les problèmes, font des enfants des agents importants du système économique. Ils affrontent, non seulement les difficultés de leur famille mais aussi les valeurs de la société. On se retrouve dans un système social de dévalorisation humaine, où l'on trouve des enfants en situation de haut risque physique et moral. En 1955, il y avait au Pérou, plus de 10 480 000 jeunes de moins de 18 ans, presque tous à Lima. Ils étaient confrontés aux problèmes de la société adulte, et affectés par la politique sociale et économique du gouvernement. Ainsi naquirent deux sous culture : a) Les enfants dans la rue : ce sont les enfants qui vendent leur travail, pour aider leur famille. Ils restent de longues heures dans la rue, mais rentrent dans leur maison pour dormir. Beaucoup de ces enfants, petit à petit, s'intègrent dans le monde de la rue. Ils s'habituent à ce milieu et fuient les tensions familiales qui deviennent de plus en plus intolérables. b) Les enfants de la rue : ce sont ceux qui vivent dans la rue, et ne rentrent plus chez eux. Ils dorment où ils peuvent, là où le sommeil les prend : bord de rivière, places, maisons abandonnées... Ils vivent en groupe, se déplacent constamment. Ils sont sales, n'ont pas d'horaires pour manger et dormir. Manger est un problème quotidien. Leur santé est précaire. Leur peau présente des crevasses, des cicatrices ou des dermatoses. Ils sont plus petits que la normale, et n'ont pas d'habitudes d'hygiène. Ce sont des " enfants adultes " agressifs physiquement et verbalement. Ils essaient de survivre dans un milieu hostile et indifférent, à travers un processus de socialisation, ils assimilent les normes et les modèles de comportement de la " sous culture " de la rue. Ils ont déserté l'école. Certains l'avaient déjà fait quand ils étaient encore dans leur famille. Les autres cessent d'aller à l'école quand ils arrivent dans la rue. Pour survivre, il ne leur reste que les activités illégales comme le vol, l'embrouille ; la drogue sous différentes formes les aide à se positionner. Pour ces enfants, la rue est attrayante car ils y font l'usage de leur liberté et ils y développent leur personnalité. Ils deviennent adultes, ils grandissent, assimilant les expériences de leurs compagnons et se socialisent en calquant règles et modèles qui leur permettent de vivre dans un monde très dur. Ils y développent des attitudes agressives et défensives afin de s'intégrer à leur nouveau monde. Ils ne reconnaissent pas les valeurs de la société, et ne veulent pas se les approprier, puisque cette société les a marginalisés. L'enfant dans la rue est attiré par ses pairs. Les pairs sont unis par un code, des conduites, des règles de jeu et des coutumes de la rue. Ainsi, avec ses pairs, il peut survivre et se reconnaître comme individu. Ces enfants souffrent d'abandon. Pour résoudre ce problème, CIMA se propose de travailler en respectant une philosophie humaine et chrétienne. C'est une " maison ouverte " qui propose un programme transitoire qui permet le passage de la marginalité à la réinsertion familiale et sociale. | ||
 |
 |
|||
 |
©A Recycler - 2007 | |||
Nos actions
